【阿賴耶識】的意思是什么？【阿賴耶識】是什么意思？

【阿賴耶識】的意思是：★「阿賴耶識」在《汉语大词典》第16298页 第11卷 939阿賴耶識ā lài yē shí（阿賴耶識，阿赖耶识）亦作「阿黎耶識」。梵語的譯音。意譯為「藏識」。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識，是世界和眾生「自我」的本源，它含藏着一切事物的種子，也是輪回的主體和解脫的依據。 ▶ 清·龔自珍《南岳大師＜大乘止觀＞科判》：「止觀境界分三科：一、真實性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識。」 ▶ 章炳麟《建立宗教論》：「第二自性，由第八阿賴耶識、第七末那識，與眼、耳、鼻、舌、身等五識虛妄分別而成。」 ▶ 范文瀾《唐代佛教•佛教各宗派》：「末那識意為自我本體的顯現，站在自我本體後面的那種自我本體，叫做第八識，即阿賴耶識。」

阿賴耶識的拼音

ā lài yē shí

阿賴耶識是什么意思

★「阿賴耶識」在《汉语大词典》第16298页 第11卷 939

阿賴耶識

ā lài yē shí（阿賴耶識，阿赖耶识）亦作「阿黎耶識」。梵語的譯音。意譯為「藏識」。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識，是世界和眾生「自我」的本源，它含藏着一切事物的種子，也是輪回的主體和解脫的依據。

▶ 清·龔自珍《南岳大師＜大乘止觀＞科判》：「止觀境界分三科：一、真實性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶識；一、分別性，即第六、第七識。」

▶ 章炳麟《建立宗教論》：「第二自性，由第八阿賴耶識、第七末那識，與眼、耳、鼻、舌、身等五識虛妄分別而成。」

▶ 范文瀾《唐代佛教•佛教各宗派》：「末那識意為自我本體的顯現，站在自我本體後面的那種自我本體，叫做第八識，即阿賴耶識。」