【安佚】的意思是什么？【安佚】是什么意思？

【安佚】的意思是：安佚ān yì安乐舒适。●《孟子•尽心下》：「孟子曰：‘口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也。四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。’」●《汉书•司马相如传下》：「终则遗显号于后世，传土地于子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈着而不灭。」颜师古注：「佚，乐也。」●唐韩愈《上张仆射第二书》：「马之与人，情性殊异。至于筋骸之相束，血气之相持，安佚则适，劳顿则疲者，同也。」●清刘献廷《广阳杂记》卷一：「四体之即安佚，人之情也。」★「安佚」在《汉语大词典》第4723页 第3卷 1317安佚ān yì安樂舒適。 ▶ 《孟子•盡心下》：「孟子曰：‘口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也。四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。’」 ▶ 《漢書•司馬相如傳下》：「終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。」 ▶ 顏師古注：「佚，樂也。」 ▶ 唐·韓愈《上張僕射第二書》：「馬之與人，情性殊異。至于筋骸之相束，血氣之相持，安佚則適，勞頓則疲者，同也。」 ▶ 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷一：「四體之即安佚，人之情也。」

安佚的拼音

ān yì

安佚是什么意思

安佚

ān yì安乐舒适。

●《孟子•尽心下》：「孟子曰：‘口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也。四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。’」

●《汉书•司马相如传下》：「终则遗显号于后世，传土地于子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈着而不灭。」颜师古注：「佚，乐也。」

●唐韩愈《上张仆射第二书》：「马之与人，情性殊异。至于筋骸之相束，血气之相持，安佚则适，劳顿则疲者，同也。」

●清刘献廷《广阳杂记》卷一：「四体之即安佚，人之情也。」

★「安佚」在《汉语大词典》第4723页 第3卷 1317

安佚

ān yì安樂舒適。

▶ 《孟子•盡心下》：「孟子曰：‘口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也。四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。’」

▶ 《漢書•司馬相如傳下》：「終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，事行甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。」

▶ 顏師古注：「佚，樂也。」

▶ 唐·韓愈《上張僕射第二書》：「馬之與人，情性殊異。至于筋骸之相束，血氣之相持，安佚則適，勞頓則疲者，同也。」

▶ 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷一：「四體之即安佚，人之情也。」