【伯牙】的意思是什么？【伯牙】是什么意思？

【伯牙】的意思是：伯牙bó yá春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。●《荀子•劝学》：「伯牙鼓琴而六马仰秣。」杨倞注：「伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。」●《吕氏春秋•本味》：「伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。」高诱注：「伯，姓；牙，名，或作雅。」●唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：「伯牙道丧来，弦绝无人续。」●明杨慎《兰亭令》：「此乃高山流水之操，伯牙复生，不能出其右矣。」★「伯牙」在《汉语大词典》第1261页 第1卷 1261★「伯牙」在《汉语辞海》的解释★「伯牙」在《重編國語辭典》的解释伯牙bó yá春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生，三年不成。後隨成連至東海·蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見漢·蔡邕《琴操•水仙操》。 ▶ 《荀子•勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」 ▶ 楊倞注：「伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。」 ▶ 《呂氏春秋•本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。 ▶ 鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水。 ▶ 鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」 ▶ 高誘注：「伯，姓；牙，名，或作雅。」 ▶ 唐·錢起《美楊侍御清文見示》詩：「伯牙道喪來，弦絕無人續。」 ▶ 明·楊慎《蘭亭令》：「此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。」

伯牙的拼音

bó yá

伯牙是什么意思

伯牙

bó yá春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见汉蔡邕《琴操·水仙操》。

●《荀子•劝学》：「伯牙鼓琴而六马仰秣。」杨倞注：「伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。」

●《吕氏春秋•本味》：「伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。」高诱注：「伯，姓；牙，名，或作雅。」

●唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：「伯牙道丧来，弦绝无人续。」

●明杨慎《兰亭令》：「此乃高山流水之操，伯牙复生，不能出其右矣。」

★「伯牙」在《汉语大词典》第1261页 第1卷 1261

★「伯牙」在《汉语辞海》的解释

★「伯牙」在《重編國語辭典》的解释

伯牙

bó yá春秋時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師成連先生，三年不成。後隨成連至東海·蓬萊山，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見漢·蔡邕《琴操•水仙操》。

▶ 《荀子•勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」

▶ 楊倞注：「伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。」

▶ 《呂氏春秋•本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。

▶ 鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水。

▶ 鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」

▶ 高誘注：「伯，姓；牙，名，或作雅。」

▶ 唐·錢起《美楊侍御清文見示》詩：「伯牙道喪來，弦絕無人續。」

▶ 明·楊慎《蘭亭令》：「此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。」

用伯牙造句

1.杜利特尔：西伯牙的雨主要下在平原上。2.中国人都知道司马相如以琴求偶，伯牙与钟子期以琴神交的故事。>