【八索】的意思是什么？【八索】是什么意思？

【八索】的意思是：八索bā suǒ1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。●《左传•昭公十二年》：「是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜预注：「皆古书名。」●孔颖达疏引孔安国《尚书序》：「八卦之说，谓之八索。索，求其义也。」又引贾逵云：「八索，八王之法。」●晋葛洪《抱朴子·安贫》：「六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。」●唐杨炯《＜王勃集＞序》：「每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。」●宋袁褧《枫窗小牍》卷上：「王初寮草诏曰：‘太极函三，运神功于八索；干元用九，增宝历于万年。’」2.道教附会的书名。●《云笈七签》卷九：「后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。」★「八索」在《汉语大词典》第1758页 第2卷 14★「八索」在《汉语辞海》的解释★「八索」在《重編國語辭典》的解释八索bā suǒ1. 古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。 ▶ 《左傳•昭公十二年》：「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」 ▶ 杜預注：「皆古書名。」 ▶ 孔穎達疏引孔安國《尚書序》：「八卦之說，謂之八索。索，求其義也。」又引賈逵云：「八索，八王之法。」 ▶ 晉·葛洪《抱樸子•安貧》：「六蓺備研，《八索》必該，斯則富矣；振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣。」 ▶ 唐·楊炯《＜王勃集＞序》：「每覽韋編，思弘大《易》。周流窮乎八索，變動該乎四營，為之發揮，以成注解。」 ▶ 宋·袁褧《楓窗小牘》卷上：「王初寮草詔曰：‘太極函三，運神功於八索；乾元用九，增寶曆於萬年。’」2. 道教附會的書名。 ▶ 《雲笈七籤》卷九：「後有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神靈之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三變’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，號曰‘八索’。」

八索的拼音

bā suǒ

八索是什么意思

八索

bā suǒ1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。

●《左传•昭公十二年》：「是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜预注：「皆古书名。」

●孔颖达疏引孔安国《尚书序》：「八卦之说，谓之八索。索，求其义也。」又引贾逵云：「八索，八王之法。」

●晋葛洪《抱朴子·安贫》：「六蓺备研，《八索》必该，斯则富矣；振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。」

●唐杨炯《＜王勃集＞序》：「每览韦编，思弘大《易》。周流穷乎八索，变动该乎四营，为之发挥，以成注解。」

●宋袁褧《枫窗小牍》卷上：「王初寮草诏曰：‘太极函三，运神功于八索；干元用九，增宝历于万年。’」2.道教附会的书名。

●《云笈七签》卷九：「后有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三变’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，号曰‘八索’。」

★「八索」在《汉语大词典》第1758页 第2卷 14

★「八索」在《汉语辞海》的解释

★「八索」在《重編國語辭典》的解释

八索

bā suǒ1. 古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。

▶ 《左傳•昭公十二年》：「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」

▶ 杜預注：「皆古書名。」

▶ 孔穎達疏引孔安國《尚書序》：「八卦之說，謂之八索。索，求其義也。」又引賈逵云：「八索，八王之法。」

▶ 晉·葛洪《抱樸子•安貧》：「六蓺備研，《八索》必該，斯則富矣；振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣。」

▶ 唐·楊炯《＜王勃集＞序》：「每覽韋編，思弘大《易》。周流窮乎八索，變動該乎四營，為之發揮，以成注解。」

▶ 宋·袁褧《楓窗小牘》卷上：「王初寮草詔曰：‘太極函三，運神功於八索；乾元用九，增寶曆於萬年。’」2. 道教附會的書名。

▶ 《雲笈七籤》卷九：「後有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神靈之教治天下。上三卷曰‘三精’，次三卷曰‘三變’，次二卷曰‘二化’，凡八卷，號曰‘八索’。」

用八索造句

1.明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。”>