【拜門】的意思是什么？【拜門】是什么意思？

【拜門】的意思是：★「拜門」在《汉语大词典》第8412页 第6卷 429★「拜門」在《重編國語辭典》的解释拜門bài mén（拜門，拜门）1. 登門拜謝。 ▶ 《孟子•滕文公下》：「大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。」 ▶ 《元史•趙孟頫傳》：「初，孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門，而後入院，時人以為衣冠盛事。」2. 新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。 ▶ 宋·吳自牧《夢粱錄•嫁娶》：「其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。」 ▶ 明徐充《暖姝由筆》：「今人娶婦之明日，婿率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉馬。若有鄉地遠者，或婿獨行有之，或擇別日有之。」3. 某些少數民族，男女自由結合後生子，因同至女家行子婿禮。 ▶ 宋·洪皓《松漠紀聞》卷上：「嗢熱者，國最小……邂逅相契，調謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數里，其攜去者，父母皆不問。留數歲有子，始具茶食、酒數車歸寧，謂之拜門，因執子婿之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者。」 ▶ 《元典章•禮部三•婚姻禮制》：「外據拜門一節，未曾舉復，照得國朝蒙古婚聘并自來典故，內俱無如此體例，此係女真風俗。」 ▶ 元·李五《虎頭牌》第二摺：「我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴。」撒敦，蒙古語，親屬；有親緣關系的。4. 舊指拜在有名望或有權勢者的門下，自稱門生。 ▶ 清·梁同書《直語補證•門生》：「徐幹《中論•譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。’是今拜門生之始。」 ▶ 《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。 ▶ 伯芬一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在裏面寄去，算是拜門。」5. 舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。

拜門的拼音

bài mén

拜門是什么意思

★「拜門」在《汉语大词典》第8412页 第6卷 429

★「拜門」在《重編國語辭典》的解释

拜門

bài mén（拜門，拜门）1. 登門拜謝。

▶ 《孟子•滕文公下》：「大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。」

▶ 《元史•趙孟頫傳》：「初，孟頫以程鉅夫薦，起家為郎，及鉅夫為翰林學士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門，而後入院，時人以為衣冠盛事。」2. 新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。

▶ 宋·吳自牧《夢粱錄•嫁娶》：「其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。」

▶ 明徐充《暖姝由筆》：「今人娶婦之明日，婿率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉馬。若有鄉地遠者，或婿獨行有之，或擇別日有之。」3. 某些少數民族，男女自由結合後生子，因同至女家行子婿禮。

▶ 宋·洪皓《松漠紀聞》卷上：「嗢熱者，國最小……邂逅相契，調謔往反，即載以歸，不為所顧者，至追逐馬足，不遠數里，其攜去者，父母皆不問。留數歲有子，始具茶食、酒數車歸寧，謂之拜門，因執子婿之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者。」

▶ 《元典章•禮部三•婚姻禮制》：「外據拜門一節，未曾舉復，照得國朝蒙古婚聘并自來典故，內俱無如此體例，此係女真風俗。」

▶ 元·李五《虎頭牌》第二摺：「我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴。」撒敦，蒙古語，親屬；有親緣關系的。4. 舊指拜在有名望或有權勢者的門下，自稱門生。

▶ 清·梁同書《直語補證•門生》：「徐幹《中論•譴交篇》云：‘有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。’是今拜門生之始。」

▶ 《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。

▶ 伯芬一面寫了稟帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在裏面寄去，算是拜門。」5. 舊時謂新官上任，入署前先拜儀門。