【抱荆山之玉】的意思是什么?【抱荆山之玉】是什么意思?
【抱荆山之玉】的意思是什么?【抱荆山之玉】是什么意思?
【抱荆山之玉】的意思是:抱荆山之玉▶ 《韩非子•和氏》:「楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中。奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:‘石也。’王以和爲誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以和爲誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:‘天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?’和曰:‘吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰‘和氏之璧’。」汉刘向《新序•杂事五》亦载,楚山,作「荆山」。后以「抱荆山之玉」喻满怀才学。▶ 三国魏曹植《与杨德祖书》:「當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荆山之玉。」▶ 明刘洪谟《苏原先生吉斋漫录序》:「至如割裂《伽》《嚴》,濫觴《莊》《老》,俎豆管韓,祧祫秦漢,嘵嘵焉騁一家之説,自謂抱荆山之玉,握靈蛇之珠。」▶ 清黄宗羲《寿李杲堂五十序》:「而當日所爲之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱荆山之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過耳已泯。」
抱荆山之玉是什么意思
抱荆山之玉
▶ 《韩非子•和氏》:「楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中。奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:‘石也。’王以和爲誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之,又曰:‘石也。’王又以和爲誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:‘天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?’和曰:‘吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰‘和氏之璧’。」汉刘向《新序•杂事五》亦载,楚山,作「荆山」。后以「抱荆山之玉」喻满怀才学。
▶ 三国魏曹植《与杨德祖书》:「當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荆山之玉。」
▶ 明刘洪谟《苏原先生吉斋漫录序》:「至如割裂《伽》《嚴》,濫觴《莊》《老》,俎豆管韓,祧祫秦漢,嘵嘵焉騁一家之説,自謂抱荆山之玉,握靈蛇之珠。」
▶ 清黄宗羲《寿李杲堂五十序》:「而當日所爲之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱荆山之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過耳已泯。」
用抱荆山之玉造句
1.当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。(三国魏 曹植《与汤德祖书》)2.当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。(三国魏·曹植《与汤德祖书》)>