【八索】的意思是什么?【八索】是什么意思?

【八索】的意思是什么?【八索】是什么意思?

【八索】的意思是:八索bā suǒ1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。●《左传•昭公十二年》:「是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜预注:「皆古书名。」●孔颖达疏引孔安国《尚书序》:「八卦之说,谓之八索。索,求其义也。」又引贾逵云:「八索,八王之法。」●晋葛洪《抱朴子·安贫》:「六蓺备研,《八索》必该,斯则富矣;振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。」●唐杨炯《<王勃集>序》:「每览韦编,思弘大《易》。周流穷乎八索,变动该乎四营,为之发挥,以成注解。」●宋袁褧《枫窗小牍》卷上:「王初寮草诏曰:‘太极函三,运神功于八索;干元用九,增宝历于万年。’」2.道教附会的书名。●《云笈七签》卷九:「后有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’,次三卷曰‘三变’,次二卷曰‘二化’,凡八卷,号曰‘八索’。」★「八索」在《汉语大词典》第1758页 第2卷 14★「八索」在《汉语辞海》的解释★「八索」在《重編國語辭典》的解释八索bā suǒ1. 古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。 ▶ 《左傳•昭公十二年》:「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」 ▶ 杜預注:「皆古書名。」 ▶ 孔穎達疏引孔安國《尚書序》:「八卦之說,謂之八索。索,求其義也。」又引賈逵云:「八索,八王之法。」 ▶ 晉·葛洪《抱樸子•安貧》:「六蓺備研,《八索》必該,斯則富矣;振翰摛藻,德音無窮,斯則貴矣。」 ▶ 唐·楊炯《<王勃集>序》:「每覽韋編,思弘大《易》。周流窮乎八索,變動該乎四營,為之發揮,以成注解。」 ▶ 宋·袁褧《楓窗小牘》卷上:「王初寮草詔曰:‘太極函三,運神功於八索;乾元用九,增寶曆於萬年。’」2. 道教附會的書名。 ▶ 《雲笈七籤》卷九:「後有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神靈之教治天下。上三卷曰‘三精’,次三卷曰‘三變’,次二卷曰‘二化’,凡八卷,號曰‘八索’。」

八索的拼音

bā suǒ

八索是什么意思

八索

bā suǒ1.古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。

●《左传•昭公十二年》:「是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜预注:「皆古书名。」

●孔颖达疏引孔安国《尚书序》:「八卦之说,谓之八索。索,求其义也。」又引贾逵云:「八索,八王之法。」

●晋葛洪《抱朴子·安贫》:「六蓺备研,《八索》必该,斯则富矣;振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。」

●唐杨炯《<王勃集>序》:「每览韦编,思弘大《易》。周流穷乎八索,变动该乎四营,为之发挥,以成注解。」

●宋袁褧《枫窗小牍》卷上:「王初寮草诏曰:‘太极函三,运神功于八索;干元用九,增宝历于万年。’」2.道教附会的书名。

●《云笈七签》卷九:「后有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神灵之教治天下。上三卷曰‘三精’,次三卷曰‘三变’,次二卷曰‘二化’,凡八卷,号曰‘八索’。」


★「八索」在《汉语大词典》第1758页 第2卷 14


★「八索」在《汉语辞海》的解释


★「八索」在《重編國語辭典》的解释


八索

bā suǒ1. 古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。

▶ 《左傳•昭公十二年》:「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」

▶ 杜預注:「皆古書名。」

▶ 孔穎達疏引孔安國《尚書序》:「八卦之說,謂之八索。索,求其義也。」又引賈逵云:「八索,八王之法。」

▶ 晉·葛洪《抱樸子•安貧》:「六蓺備研,《八索》必該,斯則富矣;振翰摛藻,德音無窮,斯則貴矣。」

▶ 唐·楊炯《<王勃集>序》:「每覽韋編,思弘大《易》。周流窮乎八索,變動該乎四營,為之發揮,以成注解。」

▶ 宋·袁褧《楓窗小牘》卷上:「王初寮草詔曰:‘太極函三,運神功於八索;乾元用九,增寶曆於萬年。’」2. 道教附會的書名。

▶ 《雲笈七籤》卷九:「後有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神靈之教治天下。上三卷曰‘三精’,次三卷曰‘三變’,次二卷曰‘二化’,凡八卷,號曰‘八索’。」

用八索造句

1.明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。”>